알기 쉬운 천자문 외우기 601~800

안녕하세요. 행복한 달토끼입니다.

오늘은 천자문에 대해 알아보겠습니다.

 

천자문 601번째부터 800번째까지 알아보겠습니다.

 

 

151. 선위사막 (宣威沙漠) : 장수로서 그 위엄은 멀리 사막에까지 퍼진다.

宣	威	沙	漠
베풀 선	위엄 위	모래 사	사막 막

 

152. 치예단청 (馳譽丹靑) : 그 이름은 생전 뿐 아니라 죽은 후에도 전하기 위하여 초상을 그린 비각에 그림이다.

馳	譽	丹	靑
달릴 치	기릴 예	붉을 단	푸를 청

 

153. 구주우적 (九州禹跡) : 하우씨가 구주를 분별하니 기ㆍ연ㆍ청ㆍ서ㆍ형ㆍ양ㆍ예ㆍ양ㆍ옹이 구주이다.

九	州	禹	跡
아홉 구	고을 주	성씨 우	발자취 적

 

154. 백군진병 (百郡秦幷) : 진시황이 천하를 봉군하는 법을 폐하고 일백군을 둔다.

百	郡	秦	幷
일백 백	고을 군	나라이름 진	어우를 병

 

155. 악종항대 (嶽宗恒岱) : 오악은 동태산, 서화산, 남형산, 북항산, 중숭산이니, 항산과 태산이 조종이다.

嶽	宗	恒	岱
큰산 악	마루 종	항상 항	대산 대

 

156. 선주운정 (禪主云亭) : 운과 정은 천자를 봉선(하고 제사하는 곳이니, 운정은 태산에 있다.

禪	主	云	亭
좌선할 선	임금 주	이를 운	정자 정

 

157. 안문자새 (鴈門紫塞) : 기러기가 북으로 가는 고로 안문이라 했고, 흙이 붉은 고로 자색이라 한다.

鴈	門	紫	塞
기러기 안	문 문	자주색 자	변방 새

 

158. 계전적성 (鷄田赤城) : 계전은 웅주에 있는 고을이고, 적성은 기주에 있는 고을이다.

鷄	田	赤	城
닭 계	밭 전	붉을 적	재 성

 

159. 곤지갈석 (昆池碣石) : 곤지는 운남 곤명현에 있고, 갈석은 부평현에 있다.

昆	池	碣	石
맏 곤	못 지	비석 갈	돌 석

 

160. 거야동정 (鉅野洞庭) : 거야는 태산 동편에 있는 광야, 동전은 호남성에 있는 중국 제1의 호수이다.

鉅	野	洞	庭
클 거	들 야	골 동	뜰 정

 

161. 광원면막 (曠遠綿邈) : 산, 벌판, 호수 등이 아득하고 멀리 그리고 널리 줄지어 있음을 말한다.

曠	遠	綿	邈
빌 광	멀 원	솜 면	아득할 막

 

162. 암수모명 (巖峀杳冥) : 큰 바위와 메 뿌리가 묘연하고 아득함을 말한다.

巖	峀	杳	冥
바위 암	산굴 수	아득할 묘	어두울 명

 

163. 치본어농 (治本於農) : 다스리는 것은 농사를 근본으로 하니, 중농 정치를 이른다.

治	本	於	農
다스릴 치	근본 본	어조사 어	농사 농

 

164. 무자가색 (務玆稼穡) : 때맞춰 심고 힘써 일하며 많은 수익을 거둔다.

務	玆	稼	穡
힘쓸 무	이 자	심을 가	거둘 색

 

165. 숙재남무 (俶載南畝) : 비로소 남양의 밭에서 농작물을 배양한다.

俶	載	南	畝
비로소 숙	실을 재	남녘 남	이랑 무

 

166. 아예서직 (我藝黍稷) : 나는 기장과 피를 심는 일에 열중한다.

我	藝	黍	稷
나 아	재주 예	기장 서	피 직

 

167. 세숙공신 (稅熟貢新) : 곡식이 익으면 부세하여 국용을 준비하고, 신곡으로 종묘에 제사를 올린다.

稅	熟	貢	新
부세 세	익힐 숙	바칠 공	새 신

 

168. 권상출척 (勸賞黜陟) : 농민의 의기를 앙양키 위하여 열심인 자는 상 주고, 게을리하는 자는 출척한다.

勸	賞	黜	陟
권할 권	상줄 상	내칠 출	오를 척

 

169. 맹가돈소 (孟軻敦素) : 맹자는 그 모친의 교훈을 받아 자사 문하에서 배운다.

孟	軻	敦	素
맏 맹	수레 가	도타울 돈	흴 소

 

170. 사어병직 (史魚秉直) : 사어라는 사람은 위나라 태부였으며, 그 성격이 매우 강직했다.

史	魚	秉	直
사기 사	물고기 어	잡을 병	곧을 직

 

171. 서기중용 (庶幾中庸) : 어떠한 일도 한쪽으로 기울어지게 일하면 안 된다.

庶	幾	中	庸
여러 서	얼마 기	가운데 중	떳떳할 용

 

172. 노겸근칙 (勞謙謹勅) : 근로하고 겸손하며 삼가고 신칙하면 중용의 도에 이른다.

勞	謙	謹	勅
일할 노	겸손할 겸	삼갈 근	조서 칙

 

173. 영음찰리 (聆音察理) : 소리를 듣고 그 거동을 살피니, 조그마한 일이라도 주의하여야 한다.

聆	音	察	理
들을 영	소리 음	살필 찰	다스릴 리

 

174. 감모변색 (鑑貌辨色) : 모양과 거동으로 그 마음속을 분별할 수 있다.

鑑	貌	辨	色
거울 감	모양 모	분별할 변	빛 색

 

175. 이궐가유 (貽厥嘉猷) : 도리를 지키고 착함으로 자손에 좋은 것을 끼쳐야 한다.

貽	厥	嘉	猷
끼칠 이	그 궐	아름다울 가	꾀할 유

 

176. 면기지식 (勉其祗植) : 착한 것으로 자손에 줄 것을 힘써야 좋은 가정을 이룰 것이다.

勉	其	祗	植
힘쓸 면	그 기	공경할 지	심을 식

 

177. 성궁기계 (省躬譏誡) : 나무람과 경계함이 있는가 염려하며 몸을 살펴야 한다.

省	躬	譏	誡
살필 성	몸 궁	나무랄 기	경계할 계

 

178. 총증항극 (寵增抗極) : 총애가 더할수록 교만한 태도를 부리지 말고 더욱 조심하여야 한다.

寵	增	抗	極
사랑할 총	더할 증	막을 항	다할 극

 

179. 태욕근치 (殆辱近恥) : 총애를 받는다고 욕된 일을 하면 머지않아 위태함과 치욕이 온다.

殆	辱	近	恥
위태할 태	욕할 욕	가까울 근	부끄러울 치

 

180. 임고행즉 (林皐幸卽) : 부귀할지라도 검소하여 산간 수풀에서 편히 지내는 것도 다행한 일이다.

林	皐	幸	卽
수풀 임	언덕 고	다행 행	곧 즉

 

181. 양소견기 (兩疏見機) : 한나라의 소광과 소수는 기틀을 보고 상소하고 낙향한다.

兩	疏	見	機
두 양	트일 소	볼 견	틀 기

 

182. 해조수핍 (解組誰逼) : 관의 끈을 풀어 사직하고 돌아가니 누가 핍박하리오.

解	組	誰	逼
풀 해	짤 조	누구 수	핍박할 핍

 

183. 색거한처 (索居閑處) : 퇴직하여 한가한 곳에서 세상을 보낸다.

索	居	閑	處
찾을 색	살 거	한가할 한	살 처

 

184. 침묵적요 (沈默寂廖) : 세상에 나와서 교제하는 데도 언행에 침착해야 한다.

沈	默	寂	廖
잠길 침	잠잠할 묵	고요할 적	쓸쓸할 요

 

185. 구고심론 (求古尋論) : 예를 찾아 의논하고 고인을 찾아 토론한다.

求	古	尋	論
구할 구	예 고	찾을 심	논할 론

 

186. 산려소요 (散慮逍搖) : 세상일을 잊어버리고 자연 속에서 한가하게 즐긴다.

散	慮	逍	搖
흩을 산	생각할 려	노닐 소	멀 요

 

187. 흔주루견 (欣奏累遣) : 기쁨은 아뢰고 더러움은 보낸다.

欣	奏	累	遣
기쁠 흔	아뢸 주	여러 루	보낼 견

 

188. 척사환초 (慼謝歡招) : 심중의 슬픈 것은 없어지고 즐거움만 부른 듯이 오게 된다.

慼	謝	歡	招
근심할 척	사례할 사	기쁠 환	부를 초

 

189. 거하적력 (渠荷的歷) : 개천의 연꽃도 아름다우니 향기를 잡아볼만하다.

渠	荷	的	歷
개천 거	연꽃 하	과녁 적	지날 력

 

190. 원망추조 (園莽抽條) : 동산의 풀은 땅속 양분으로 가지가 뻗고 크게 자란다.

園	莽	抽	條
동산 원	우거질 망	빼낼 추	가지 조

 

191. 비파만취 (枇杷晩翠) : 비파나무는 늦은 겨울에도 그 빛은 푸르다.

枇	杷	晩	翠
비파나무 비	비파나무 파	늦을 만	푸를 취

 

192. 오동조조 (梧桐早凋) : 오동잎은 가을이면 다른 나무보다 먼저 마른다.

梧	桐	早	凋
오동나무 오	오동나무 동	이를 조	시들 조

 

193. 진근위예 (陳根委翳) : 가을이 오면 오동 뿐 아니라 고목의 뿌리는 시들어 마른다.

陳	根	委	翳
베풀 진	뿌리 근	맡길 위	일산 예

 

194. 낙엽표요 (落葉飄颻) : 가을이 오면 낙엽이 펄펄 날리며 떨어진다.

落	葉	飄	颻
떨어질 낙	잎사귀 엽	나부낄 표	불어오르는바람 요

 

195. 유곤독운 (遊鯤獨運) : 곤어는 북해의 큰 고기이며 홀로 창해를 헤엄쳐 논다.

遊	鯤	獨	運
놀 유	곤이 곤	홀로 독	옮길 운

 

196. 능마강소 (凌摩絳霄) : 곤어가 봉새로 변하여 한 번 날면 구천에 이르니, 사람의 운수를 말한다.

凌	摩	絳	霄
업실여길 능	문지를 마	붉을 강	하늘 소

 

197. 탐독완시 (耽讀翫市) : 한나라의 왕총은 독서를 즐겨 서점에 가서 탐독했다.

耽	讀	翫	市
즐길 탐	읽을 독	희롱할 완	저자 시

 

198. 우목낭상 (寓目囊箱) : 왕총이 한번 읽으면 잊지 아니하여 글을 주머니나 상자에 둠과 같다고 했다.

寓	目	囊	箱
부칠 우	눈 목	주머니 낭	상자 상

 

199. 이유유외 (易輶攸畏) : 매사를 소홀히 하고 경솔함은 군자가 진실로 두려워하는 바이다.

易	輶	攸	畏
쉬울 이	가벼울 유	바 유	두려워할 외

 

200. 속이원장 (屬耳垣墻) : 담장에도 귀가 있다는 말과 같이 경솔히 말하는 것을 조심한다.

屬	耳	垣	墻
무리 속	귀 이	담 원	담 장

 

 

 

지금까지 읽어주셔서 감사합니다.

오늘도 행복한 하루 보내세요.

 

 

글 출처 : 네이버 한자사전